Как перестать отвлекаться и начать жить — пересказ книги «Максимальная концентрация»

Оригинал взят у matveychev_oleg в Как перестать отвлекаться и начать жить — пересказ книги «Максимальная концентрация»
Кирилл Малев

Технический директор проекта Merku Кирилл Малев пересказал основные мысли из книги психолога Люси Джо Паладино «Максимальная концентрация», привел цитаты и конкретные советы и нарисовал интеллект-карту.

Еще Герберт Саймон, ставший в 1978 году лауреатом Нобелевской премии по экономике, заметил, что «богатство информации приводит к бедности внимания». Автор книги «Максимальная концентрация» Люси Джо Паладино, психолог со стажем в 35 лет, специализируется на теме внимания. В результате научных исследований она разработала цельную и действенную систему для того, чтобы концентрировать внимание на поставленных задачах.

Как и в книге Эдварда Хелловелла «Не отвлекайте меня», проблема описывается на примере людей, которым сложно сконцентрироваться. Но здесь по всей книге тема объясняется через «кривую концентрации».



Внимательность зависит от того, насколько вы возбуждены. В состоянии гиперактивности фокус внимания переключается с одного на другое, а когда энергии мало, концентрироваться просто тяжело. Один из советов Паладино — оценивать степень своей энергичности в течение дня и подстраиваться под оптимальную зону, то есть быть не слишком апатичным и не слишком активным.

Мы привыкли думать, что это мозг определяет наше поведение, но верно и обратное: поведение напрямую влияет на мозг. В мозге взрослого человека от 100 до 1000 триллионов синапсов, и долгое время ученые думали, что он не изменяется. Проведенные за последние 50 лет исследования (в книге есть на них ссылки) доказали, что это мнение ошибочно.

Термин «нейропластичность» определяет способность мозга трансформироваться на протяжении всей жизни. В детстве мозг более пластичен, но даже у взрослого человека нейроны мозга продолжают образовывать новые связи и структуры. Никогда не поздно изменить свой мозг: если удерживать себя в зоне концентрации, это улучшит самоконтроль, а постоянная несобранность влияет на способность к концентрации негативно. Умение концентрироваться можно тренировать.

Collapse )

Кадрёж, Солоха-проститутка и другие анекдоты от ZELENYISLON

«Есть такой анекдот — поручику Ржевскому подсказали, как закадрить даму с собачкой: любезно заговорить с ней о погоде и о её любимой болонке. Поручик подошёл, потоптался, от смущения пнул болонку и прищурясь ей вслед, сказал: «Низко полетела. К дождю, наверное!»

У нас был похожий случай. Грубияну Боре, которому очень хотелось познакомиться с застенчивой Таней, посоветовали молчать в тряпочку, пока в голову не придёт что-нибудь умное и пристойное. В результате он молчал весь вечер. Впрочем, молчала и сама Таня. Наконец девчонки принялись щебетать о колготках, и Таня наконец высунула рожки из своей раковины. Пожаловалась, что не может найти какие-то редкие колготки своего третьего размера. Боря отреагировал: «А я думал, они без размера, как презервативы, натягиваются!»

****

«Америка. В одном университете, ставя студентке зачет, профессор не удержался и прокомментировал сказав, что ему „приятно поставить зачет такой красивой леди, которая так блестяще справилась с заданием“. На следующий день профессора известили, что на него и на университет подан иск в суд за „сексуальные домогательства“ — студентка постаралась.

Профессору невероятно повезло, и он, и университет избежали штрафа и компенсаций, потому что профессор сумел выкрутиться следующим образом. Когда судья спросил подтверждает ли он, что назвал девушку „красивой“, профессор ответил так:

— Да, но я сделал это исключительно из гуманных соображений. Никогда за всю мою жизнь я не видел более безобразной женщины, и мне стало так ее жаль, что я не удержался и решил хотя бы одним добрым словом помочь ей поднять самооценку (self confidence).

Судью объяснение удовлетворило и дело было закрыто».

***

«Дочка учится в 6-ом классе, задали читать „Ночь перед Рождеством“... читает и мне:

— Мам! представляешь, у Солохи дома трое мужиков, да еще черт?!

Я говорю: — Ну, повезло ей...

Дочь: — Повезло??? Мама, она же проститутка!»

***

«В маршрутку заходит девушка — свободных мест нет. Она встает на передней площадке, достает деньги, подавшись всем телом вперед и наклоняясь, вкладывает их в руку водителю. При этом мини-юбка приподнимается, показывая всем присутствующим ее голый зад в стрингах.

Реакция пассажиров разная — мужики с интересом смотрят, одна бабулька отворачивается, произнося — «Ть-фу». Всех удивляет парень, — он, уже заплативший за проезд, снова достает из кармана деньги и говорит: «Девушка, передайте, пожалуйста, еще».

***

— Надо к эротическим фильмам делать еще приписку, что не только 18+, но и для адекватных девушек, а то насмотрятся.

— В смысле?

— В смысле мы поехали к ней, разделись, легли, вдруг она вскакивает, бежит к холодильнику, берет пачку льда, и давай по мне кубиком льда водить с таким страстным, как в фильме, видом. А то, что на улице почти ноябрь, а отопления в квартире нет, никто не учитывает.

— Нууууу

— Что ну, после 3-го кубика я встал и налил себе горячего чайку

— Секса не было?

— Нет...

***

«Порой именно тупость и делает людей знаменитыми. В Рязанском музыкальном театре была заведующая балетной труппой. И когда она заполняла смету на костюмы, среди прочего был упомянут «Костюм Донки Хота». Теперь во многих театрах знают о мифическом Горячем Донки.

Источник: http://zelenyislon.livejournal.com/277971.html

Дали осечку. История неудавшихся покушений

Гитлер в «Вольфсшанце» выступает по радио после неудачного покушения

И начнем мы с ножки стула и Адольфа Гитлера. Как известно на него было совершено много покушений. Но самое известное, которое произошло в 1944 году. В ходе операции «Валькирия», немецкий офицер, участник заговора, принес портфель с взрывчаткой на совещание, где присутствовал Гитлер. Офицер поставил портфель под стол, рядом с которым был фюрер. Гитлеру повезло, что офицер из окружения Гитлера, передвинул портфель и тот оказался за массивной ножкой стола и при взрыве ударная волна пошла в другую сторону и фюрер не пострадал. После покушения Гитлер жестоко отомстил и казнил более 4900 человек.

Бенито Муссолини после покушения на него, совершенного Виолеттой Гибсон 7 апреля 1926 года

А теперь о покушениях на другую, не менее одиозную фигуру двадцатого века, дуче Италии Бенито Муссолини. Только в 1926 году на него было совершенно, по меньшей мере, три покушение.

Одно из них совершила, по одним сведениям ирландка, по другим англичанка. Звали ее Виолетта Гибсон. По одним сведениям она стреляла в дуче и только повредила ему нос. По другим она бросила в него бомбу с таким же успехом.

Не желая портить отношения с Великобританией, Муссолини не тронул девушку. Она была признана невменяемой и выслана на родину. А вот 15-летний Антео Дзамбони, стрелявший в дуче 15 октября того же года, был фашистами линчеван на месте. После этого покушения в Италии были запрещены все партии кроме партии дуче и упразднены парламентские выборы.

А теперь ещё несколько историй о неудавшихся покушениях.

Говорят, что человеком, на которого чаще всего покушались, был Фидель Кастро. Есть сведения, что на него покушались 638 раз.

Так был разработан план, по которому любовница Кастро, которая была завербована ЦРУ. Она должна была отравить Кастро. Но она попалась самому Кастро, когда пыталась достать отравленную пилюлю из баночки с кремом. Кастро даже предложил ей пистолет, что бы она могла, наконец его убить. Девушка отказалась. Она не была ни как не наказана. Ее просто выслали из страны.

Еще одна история была связана с любовью Кастро постоянно курить сигары. Есть зафиксированные сведения о том, что американцами была отравлена целая коробка любимых сигар Кастро. И говорят, что во время выступления Кастро в ООН в 1960 году рядом с ним, на столе, охрана обнаружила одну из этих сигар. А еще американцы, зная любовь Кастро к подводному плаванию, решили в том месте, где команданте любил плавать, положить на дно ярко раскрашенную раковину с бомбой. Но не нашли подходящую по размеру раковину. А еще Кастро предполагалось убить при помощи пишущей ручки, внутри которой был шприц с ядом.

А ещё предполагалось насыпать отраву в ботинки Кастро, когда он их выставит за дверь для чистки. И это не удалось. Однажды в баре одного отеля, где остановился Кастро, был завербован официант, который должен был подложить отравленную пилюлю в любимый молочный коктейль Кастро. Официант положил пилюлю в морозильную камеру холодильника и она там намертво примерзла. Когда он попытался ее отковырнуть, она лопнула, а с ней и весь план покушения.

А теперь об покушениях совсем недавних. 13 мая 1981 года член военной группировки «Серые волки» турок Агжа стрелял в папу римского Иона Павла второго. Папа был тяжело ранен в живот. Его спасли врачи, а Агжа получил пожизненное тюремное заключение. А через год произошло ещё одно покушение на папу. Во время визита папы в Португалию католический священник попытался ударить папу штыком. Но ему это не удалось.

12 октября 1984 года в отеле в Брайтоне, где остановилась премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер и члены ее правительства взорвалась подложенная бомба. Погибли пять человек. Тэтчер не пострадала.

И последнее. В сентябре 2004 года премьер-министр Украины Виктор Ющенко заболел и попал в больницу. После проведения анализов выяснилось, что в организме Ющенко есть химические вещества, которых не бывает в пищевых продуктах. На лице премьер-министра возникли обширные кожные повреждения. Сам Ющенко заявил, что его хотело отравить правительство. Позже дополнительные анализы показали, что политик был отравлен химическим веществом диоксином. Но до сих пор не понятно было ли у преступников намерение убить политика.

Мы рассказали несколько случаев из современной истории покушений на известных людей, не трогая историю нашей страны, где во все времена тоже пытались изменить жизнь России, убивая разных исторических личностей и считая, что они поступают правильно. Но об этом в другой раз. И Бог им судья.

Источник: http://kaverdon.livejournal.com/66304.html

Неожиданный сервис по-французски. Как в Париже обслуживают клиентов салонов и кафе

За семь лет проживания в стране любителей круассанов я привыкла сидеть на холодной и грязноватой земле, не краснеть, когда опаздываю на встречу меньше, чем на пятнадцать минут, есть сырое мясо, не морщась, и всегда здороваться с водителями автобусов.

Но, пожалуй, главное, чему я научилась за все эти годы — (почти) не удивляться французскому сервису. Старое любимое «заплати — и всё будет» тут не работает. Будет, но не всё.

Французский сервис непредсказуем — ты никогда не знаешь, где тебя наколют. Недавно меня пригласили на свадьбу в качестве почетной свидетельницы. Весь вечер мы с Рафаэлем пытались в домашних условиях повторить «милую римскую прическу» из пяти шпилек, упорства и укладочных средств. В день торжества, когда последняя шпилька была воткнута, я поняла, что с такой головой невеста сначала меня убьет, а потом вырежет все мои изображения с общих фотографий. К счастью, в восемь тридцать, за три часа до похода в мэрию, в десяти трамвайных остановках от нас открывалась парикмахерская — удивительная вещь для парижской субботы. Я успела, растолкала таких же жаждущих красоты тетушек в нарядных платьях и упала в кресло. «Что будем делать?» — поинтересовалась вежливая девушка, предложившая мне журналы и сделавшая массаж головы. Услышав, что мне хотелось бы кудрей и подрезанных кончиков, она кивнула и бодро защелкала ножницами. Уложилась она в строго отведенное время, кудри были достаточно пышны и, в принципе, я была довольна — ровно до того момента, как расплатилась и уже в спину услышала: «Ой, мадам, кажется, я забыла подстричь Вам кончики с другой стороны... Ну ничего, приходите на следующей неделе, я сделаю скидку».

Подружек у меня много, в этом году половину наконец-то позвали замуж, поэтому еще через неделю, зачесав всё ещё несимметричные кончики набок, я отправилась на очередной девичник. Для него девочки выбрали недешевый хамам в одном из благополучных парижских округов, недалеко от Бастилии. В хамаме было все, как надо — пар стоял, в стаканы наливали безлимитный чай, периодически появлялась даже женщина, протирающая полы (моя бабушка проворчала бы — «возюкавшая тряпкой», и точнее тут не скажешь). Смущали лишь большие кожаные диваны, расставленные в «зоне отдыха» — из них в разных местах вылезали куски ваты, для чего некоторые особо опасные места прикрыли тонкими пледами, пятен на которых было практически не видно из-за приглушенного света. Но еще больше всех нас поразил туалет. В не по-парижски просторной, почти пятнадцатиметровой комнате были лишь унитаз и умывальник — причем в разных концах комнаты. Над умывальником висел датчик движения — стоило не двигаться восемь секунд рядом с ним, и свет мгновенно выключался, так что вы рисковали не найти дверь с тугим замком и умереть от клаустрофобии. Сделано это было с благой целью, которая прописана была здесь же, на большом объявлении, прикрепленном скотчем над зеркалом: «Тут запрещено переодеваться!!!» В Архангельске даже в каком-нибудь окраинном центре красоты «Северяночка» такого бы не допустили — про этот же хамам написали сразу несколько модных блогеров и я не уверена, что хамам им за это заплатил.

Поневоле вспомнилось, как в прошлом году «на районе» открылся новый концептуальный бар в бывшей барже. Внутри было действительно на редкость концептуально: прямо на полу в трюме лежали грязноватые матрасы, на которых предполагалось сидеть. Пахло чем-то отдаленно знакомым — то ли Сеной, то ли тиной, но больше всего запах напоминал об ароматах лифта, в котором не одно поколение не успело добежать до туалета. Это не отпугнуло модную молодежь — все столики и почти все матрасы были заняты. Или вот — уже второе лето подряд в Париже открывается «эфемерный бар»: у заброшенного депо ставят немногочисленные шезлонги и мини-бар, а затем куча хипстеров сидит прямо на ржавых рельсах и пьет коктейли по 9 евро, приговаривая «Как же здорово!»

Кафе и рестораны — отдельная тема. Вежливо-отстраненные парижские официанты поставят на место любого. Впрочем, выросшим на Крайнем Севере не испортишь настроение кривыми лицами и фразами «Вы будете только луковый суп? И все?». Хуже, когда официант забывчив и рассеян. В одном ресторане мне как-то забыли принести еду. Пока голодные подружки опустошали тарелки, я тщетно пыталась поймать официанта. Спустя минут двадцать он появился откуда-то со стороны туалета и подмигнул мне: «Не обедаете сегодня?» «Видимо, нет,» — парировала я, после чего обед появился передо мной еще минут через двадцать. В другом ресто дополнительную вилку мы ждали полчаса — и так и не дождались. А в знаменитом кафе «Две мельницы» сервиса было еще больше, чем нужно — три женщины в теле пели известные песни, громко, перекрывая все светские беседы. Хотя и это можно было бы стерпеть — если бы потом они не стали подходить к каждому столику, заглядывать в тарелки и просить пару евро за свое пение.

А на прошлой неделе я случайно утопила свой телефон. Поплакав и посушив ночь смартфон в рисе, я отправилась на улицу Montgallet, чудо-улицу с кучей сервисных центров. В первом же центре от меня шарахнулись, как будто я принесла бомбу замедленного действия: «Нет, мадам, даже смотреть не будем, он умер». Во втором посоветовали сразу же выбросить телефон и купить у них такой же, но подержанный. В центрах с третьего по седьмой цокали языками и что-то говорили про карму и легкоубиваемую продукцию Apple. Стоит ли говорить, что никто из работников даже не прикоснулся к моему телефону? Наконец, в последнем центре согласились провести диагностику — увы, проблема оказалась серьезной. От моих денег здесь тоже отказались: «Нет, чинить мы не будем, Вам проще будет купить новый телефон!» — сказал мне загорелый пацанчик, забирая двадцать евро за диагностику. И вообще скоро август — булочники, ювелиры, сантехники, мастера по педикюру потянутся к морю и до начала сентября никто ничего делать не будет. Айфон в итоге поедет в Россию — там нам пообещали его спасти, причем в августе, за один день и раза в два дешевле, чем здесь.

Так что когда подружки в очередной раз рассказывают, как в Архангельске открылось новое модное кафе со стильным интерьером, качелями, недорогими пирожными, панорамным видом на всю столицу Поморья и заботливым менеджером, готовым решить незамедлительно все твои проблемы, ты усаживаешься поудобнее на парижском матрасе, покрепче сжимаешь свой коктейль и вздыхаешь: «Зато у нас так концептуально!»

Источник: http://irano.livejournal.com/67423.html

Вип-землянка. Гатчинский дворец — торжество землебитной технологии

lenarudenko: Летний дворец для рыцарей

Недалеко от Петербурга в Гатчине расположен так называемый «Приоратский дворец», который стал летней резиденцией Мальтийского рыцарского ордена (Орден св. Иоанна Иерусалимского) в России, во время правления императора Павла I. Великое приорство Мальтийского ордена в России появилось в 1797 году, а через год Павел I получил титул Великого магистра.

Дворец похож на древний замок, lenarudenko, 2014 год

Приоратский дворец построен за три месяца в 1798 году архитектором Николаем Львовым. Сроки постройки и стоимость дворца сократились благодаря землебитной технологии строительства. Для кладки стен применялись прессованные земляные блоки (только башня дворца построена из камня, — прим.ред.). Николай Львов прославился не только как архитектор, но и как ученый, писатель, художник. Его называли «русским Леонардо». Подобно итальянскому гению, Львов любил экспериментировать, и решил применить землебитные технологии.

lenarudenko
Завистники утверждали, что дворец не выстоит и года, а он простоял до наших дней

Есть легенда, что Приоратский дворец и дворец Павла в Гатчине соединяет подземный ход.

Дмитрий Левицкий, портрет Николая Львова, lenarudenko, 2014 год

Гений эпохи Николай Львов происходил из небогатой семьи, к наукам приобщился в школе Бибикова, когда служил в Измайловском полку. Создал кружок «Разумных общников», который объединил любознательных единомышленников. Своей музой Львов называл супругу Марию. Знатная семья Марии была против ее брака с тогда еще неизвестным ученым. Она вышла замуж против родительской воли. Только спустя годы, когда Львов получил признание общества, родители смягчились и простили дочь.

Дмитрий Левицкий, Жена архитектора — Мария Львова (урожденная Дьякова), lenarudenko, 2014 год
Чертёж дворца, lenarudenko, 2014 год
Фасад, lenarudenko, 2014 год
Земляная стена дворца выглядит так, lenarudenko, 2014 год
Первый этаж дворца, lenarudenko, 2014 год

История мальтийского ордена в России началась в 1796 году, когда Павел I взошел на престол. Знатный мальтиец граф Литта прибыл в Петербург, чтобы снискать благосклонность нового императора и вернуть доходы ордена от Польского приорства, земли которого отошли к России. Павел принял посла мальтийцев очень радушно и выполнил его прошение.

Из доклада графа Литты магистру ордена: «Монсеньор. С живейшим удовольствием уведомляю Вашу светлость о самом благоприятном движении наших дел. Вследствие первого доклада, сделанного министерством Его Императорского Величества согласно с моими предшествующими извещениями касательно интересов Мальтийского ордена, этот монарх обнаружил самые лучшие и самые благоприятные намерения относительно нас, оказывая нам то же правосудие и то же доброе расположение, которое он обращает на все предметы, его империи. Граф Остерман и князь Куракин, лично принимающие в этом деле самое обязательное участие, поспешили мне об этом сообщить. Его Императорское Величество намерено учредить здесь Мальтийский орден таким образом, чтобы он в России пользовался тем же блеском и тем же уважением, коими он по справедливости пользуется в владениях других держав, и что он поэтому желает, чтобы Мальтийский орден в России держался бы в точности своей конституции и законов как относительно управления и распоряжения своими имениями, так и соблюдения всех статутных правил в отношении личного состава».

lenarudenko, 2014 год
Граф Литта, который стал послом мальтийцев в России, lenarudenko, 2014 год
lenarudenko, 2014 год
lenarudenko, 2014 год

В 1798 году Мальта была захвачена армией Наполеона. Остров был разграблен, «сокровища, взятые здесь ими, были бесчисленны» — вспоминали современники. Кроме того, победители продемонстрировали свое пренебрежение к символике и традициям мальтийцев: гербы были сорваны с домов, предметы убранства собора украдены, священные книги ордена (972 840 книг) вывезены с острова. Из военных трофеев Французам достались «4 фрегата, 3 галеры и 2 грузовых корабля, 1200 пушек, 30000 ружей, 13 000 бочек пороху и продовольствие на 6 месяцев».

Герб России с мальтийским крестом и текст с регалиями Павла I среди которых титул магистра ордена, lenarudenko, 2014 год
Второй этаж, lenarudenko, 2014 год
Вид на замерзшее озеро, lenarudenko, 2014 год

Рыцари ордена обвинили в поражении своего магистра — барона Гомпеша, который по воле победителя должен был отказаться от всех регалий. За помощью кавалеры ордена обратились к императору Павлу I, предлагая принять титул магистра ордена. В воззвании адептов Мальтицского ордена говорилось: «Мы, бальи, Кавалеры Большого Креста, Командоры и Рыцари Великого Российского Приорства, и прочие члены Ордена св. Иоанна Иерусалимского, собравшиеся в Санкт-Петербурге, главном местопребывании нашего Ордена, как от нашего имени, так и от имени других „языков“, Великих Приорств вообще и всех членов, в частности, присоединяющихся к нашим твердым принципам, провозглашаем Его Императорское Величество, Императора и Самодержца всея России Павла I Великим Магистром Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Следуя этому Воззванию и в соответствии с нашими законами и установлениями, мы берем на себя священно и торжественно обязательство в повиновении, покорности и верности Его Императорскому Величеству, Его Высокопреосвященству Великому Магистру». Павел согласился стать 72-м магистром Мальтийского ордена (Св. Иоанна Иерусалимского).

lenarudenko, 2014 год
Фасад дворца, lenarudenko, 2014 год
lenarudenko, 2014 год

Среди русских аристократов появилось немало желающих стать рыцарями ордена. После разграбления имущества ордена Наполеоном, командоры мальтийцев лояльно отнеслись к новичкам. Для вступления в орден нужно было ежегодно отчислять денежные взносы. Мальтийские кресты получили в награду представители знатных фамилий. «Столица была наводнена настоящим дождем Мальтийских крестов».

lenarudenko, 2014 год
Павел с атрибутами магистра ордена, lenarudenko, 2014 год

Державин написал оду Павлу I в честь его титула магистра ордена, за что получил мальтийский крест и бриллиантовую табакерку:

«Один! — твоя лишь доблесть строга,

Твой сильный царь, твой дух, твой Бог

Отдать безверным могут Бога,

Христу алтарь, царям черты:

Во громы облаченный ангел,

Во броню правды верный Павел

И с ним Господня благодать

Удобны злобы стерть коварства,

Смятенны успокоить царства,

И славный подвиг твой венчать.

Дерзай! — Уж, свыше вдохновленный,

Благословляет Сергий путь;

Стихии спутствуют смиренны,

Планеты счастливо текут;

Сквозь говор птиц, сквозь зверска рева,

На брак готовясь, плачет дева;

Сияет крест средь облаков,

Конь белый всадником блистает,

На небе бард в звездах читает:

«Сим победишь твоих врагов!»

lenarudenko, 2014 год
lenarudenko, 2014 год

Принимая титул магистра ордена, Павел планировал разместить на Мальте корабли своего флота, но идее императора не суждено было сбыться, через три года Павел I был убит заговорщиками. Александр I, сын Павла, не разделял взглядов отца, история мальтийцев в России постепенно подошла к завершению.

Современный философский портрет Павла, lenarudenko, 2014 год

Также я побывала на выставке, посвященной Мальтийскому ордену, и в следующем посте расскажу подробнее о некоторых интересных деталях. Вообще, тема мальтийцев необъятна, и я буду к ней возвращаться много раз.

Читать далее в блоге автора — http://lenarudenko.livejournal.com/175070.html

Замок Бип

Если Приоратский дворец при всей своей кажущейся простоте, уж совсем «проще не бывает» строительном материале, но гениальном месторасположении и планировке — «замок-вип», то под Санкт-Петербургом можно найти ещё и замок Бип. Этот «архитектурный каприз» тоже плод романтических фантазий Павла, построенный ещё в бытность его наследником престола. Бип тоже связан с «мальтийской» страницей в жизни императора (в 1799 году тут оборудовали капеллу Св. Иоанна Иерусалимского (Мальтийскую капеллу), в которой был переносной алтарь) и в целом он даёт хорошее представление о его несколько витавшей в облаках личности. Замок двухэтажный, имеет две башни и даже внутренний дворик. Вокруг по всем правилам бастионной системы были устроены земляные фортификации (бастионы, равелины, люнеты, флеши). Но... всё это миниатюрное, игрушечное, пародийное, не имевшее серьёзного оборонного значения. Потому и называется «архитектурным капризом», хоть и тоже памятник своей эпохе, наконец — просто красивое здание.

swann74: Замок Бип в Павловске

Многие-многие выходные своего детства я провел, гуляя по Павловскому парку, и мне казалось, что хорошо знаю Павловск. Но павловский замок Бип обнаружил только в начале 2000-х годов. В конце прошлого века в Интернете появились первые «краеведческие» сайты, и на одном из них я прочел, что в хоженном-перехоженном мною Павловске есть развалины настоящей крепости. Сайт этот назывался: «Северные крепости». Я заходил туда несколько лет назад и он казался заброшенным, а сейчас его создатель слегка переработал и обновил свое детище. Вот как выглядит замок в начале мая 2014 года.

swann74, 2014 год

Очень давно я здесь не был, последний раз я смотрел на Бип 1 апреля 2007 года. И тогда он был вот таким:

swann74, 2007 год

Как легко заметить по фотографиям, облик замка серьезно изменился. Деревья, мешающие фотографировать, тоже убрали. Здание сгорело во время ВОВ и после войны оно так и не был отреставрировано. Так что это была первая реставрация за все послевоенные годы. Не думаю, что есть смысл писать об истории замка, о ней уже отлично написано на сайте Северных крепостей, а еще более подробно вот здесь...

Я писал о мызе Вихула в Эстонии, старинной дворянской усадьбе, ныне восстановленной на частные деньги и превращенной в гостиницу и спа-комплекс. Тогда я задавался вопросом, почему же у нас так не делают. Замок Бип один из немногих примеров того, как это бывает в России.

Уже в 2007 году, когда я фотографировал тут в последний раз, вокруг замка началось какое-то строительное «шевеление». Ходили слухи, что замок продали под строительство гостиницы и казино. Я помню, что расстроился, узнав об этом. Думал, что все испоганят, огородят высоким забором и не будут туда никого пускать. На самом деле замок не «продали», его вместе с земельным участком взял в долгосрочную аренду... Выглядит замок роскошно.

swann74, 2007 год

Внутри пустота, внутренний двор замка перекрыли стеклянной крышей — получился атриум...

swann74, 2007 год

Меню ресторана впечатляет ценами,... цены на номера тоже радуют,... но в общем, впечатления от того, что сделали с замком, у меня скорее положительные. Картинку сделали красивую, исторический облик сохранен, зайти погулять, посмотреть — можно. Ну, не везде пускают, охрана стремная присутствует, но это издержки современной российской действительности. Могло быть и хуже. Мне кажется, что это лучше загаженной романтической развалины под открытом небом.

Читать далее в блоге автора — http://swann74.livejournal.com/80758.html

Кубок Европы. Вино и пьянство в раннем Средневековье

Оригинал взят у LJ_media в Кубок Европы. Вино и пьянство в раннем Средневековье

Речь пойдет о виноделии и его побочном эффекте пьянстве в раннее средневековье, т.е. от падения Западной Римской империи условно принимаемого за 476 г. н.э. до примерно 1000 года. Иллюстрации, в основном, относятся к значительно более позднему времени.



Два человекоподобных существа дерутся, используя в качестве оружия кувшины. Маргиналия из знаменитейшей и прекраснейшей Псалтыри Латрелла из Британской библиотеки.





Христианская церковь была главной движущей силой, стоявшей за распространением виноделия во многих регионах Европы в раннее средневековье. По мере того как христианство распространялось по всей Европе, священнослужители благословляли насадку виноградников там, где это было возможно, чтобы обеспечить местный запас вина. Это имело особенно важное значение для регионов, отдаленных от стран с развитой культурой виноградарства. Вино того времени было недолговечным, оно быстро прокисало и плохо выдерживало перевозку на большие расстояния.




Античное виноделие. Рельеф, I век н.э. Флоренция, Археологический музей


В последние века существования западной части Римской империи в III-V веках н.э., несмотря на хаос и периодические вторжения германских племен, виноградарство в Европе процветало и продолжало распространяться. Именно в этот период виноградники были консолидированы во многих регионах: к примеру, в Мозеле, а также в речных долинах Сены и Луары. Однако, свидетельства, подтверждающие расцвет виноделия и оживленную виноторговлю, часто отсутствуют. Одна из главных причина тому — замена амфор деревянными бочками, произошедшая в I веке н.э.. Бочки имели преимущества для поставщиков, но историки и археологи лишились важных материальных свидетельств из-за недолговечности разлагающегося дерева.




Выжимание винограда. Кафедральный собор Отён, календарный цикл в тимпане, сентябрь. Отён, Бургундия


Однако, имеющаяся информация позволяет утверждать, что пока различные варварские племена боролись за господство в Европе, виноградарство сохранялось, а в некоторых регионах даже бурно развивалось. К примеру, известно, что в вестготском своде законов назначалось суровое наказание для каждого, кто был уличен в порче виноградников. В Португалии готский король Орден, правивший с 850 г., даровал виноградники в окрестностях Коимбры монашескому ордену.





Король Англии Эдвиг/ Eadwig (?941-959) из Уэссекской династии, правивший в 955-959 годах. Старший сын короля Эдмунда I и его первой жены Эльфгиты / Eadwig. Genealogical roll of the kings of England. BL Royal MS 14 B VI, f.3r. c. 1300-c 1340.



Король Англии Эдвиг


Исследователи имеют достаточно достоверные сведения об английских виноградниках в Х веке. Правнук Альфреда Великого (ок. 849-899/?901) король Эдвиг (?941-959), даровал виноградники в Сомерсете монахам из аббатства Гластопбери в 956 г., а король Эдгар (943-975) подарил виноградник вместе с виноградарями аббатству Абингдон. Факт существования по меньшей мере двух виноградников дает возможность предположить, что были и другие, не упоминавшиеся в летописях, и противоречит утверждениям, что виноградники отсутствовали в Англии из-за сурового климата. Более того, если первые виноградники появились в Англии еще в римскую эпоху, нет причин полагать, что они полностью исчезли в период между уходом римлян и норманнским завоеванием. По некоторым сведениям, климат Европы того времени был более теплым и сухим, чем современный, и это способствовало развитию виноделия в регионах, расположенных так далеко на севере, как Южная Англия.





Пиршество римского бога Януса, месяц январь из манускрипта возможно из Кентербери, около 1280 / Janus feasting; the month of January from a manuscript of around 1280, possibly from Canterbury.



Пиршество римского бога Януса


Вино у саксонцев, по-видимому, пользовалось высокой репутацией. В Aelfric’s Colloquy, англосаксонском тексте VII века, находим отголоски античных настроений: «Вино предназначено не для детей или глупцов, но для старших и мудрых людей». Вино входило в состав некоторых рецептов того времени; саксонцы готовили для инвалидов цыплят, тушенных в вине, а также вымачивали в вине яблоки и другие фрукты. Кроме того, вино входило в состав продуктов, оставляемых в гробницах знатных людей для загробного пиршества.





Сбор винограда из Псалтыри Королевы Марии (1310-1320 г.г.), хранящейся в Британской национальной библиотеке / BL Royal 2 B VII, f. 79v. September. ’The Queen Mary Psalter’. Origin England, London/Westminster or East Anglia?. Date between 1310 and 1320. Language Latin, with French image captions. Script Gothic (Textualis prescissa (calendar and Psalter) and Textualis rotunda (prefatory cycle captions)). Artists Queen Mary Master.




Сбор винограда из Псалтыри Королевы Марии


В течение 500 лет после крушения Римской империи виноделие могло испытывать застой или даже угаснуть в регионах, особенно затронутых войной, но в целом оно продолжало процветать в большинстве мест, где существовало во время заката империи. В некоторых областях, таких как Бургундия, где проводилась вырубка лесов для закладки новых виноградников, площадь земель для виноградарства даже увеличивалась. Виноградная лоза впервые появилась в некоторых странах Центральной и Восточной Европы. К IX веку, с появлением более стабильной империи Каролингов, долговременные торговые связи были восстановлены и виноделие сразу же оживилось, чему способствовал и бурный рост населения вскоре после 1000 г. н.э.





Этот монах в инициале D у меня уже был, но уж больно он прекрасен / The British Library, Sloane 2435, f.44v. Author Aldobrandino of Siena. Title Le Régime du corps (ff. 1-75v); Image du monde (ff. 77-133v). Origin France, N. (Lille?). Date 3rd quarter of the 13th century (perhaps c. 1285). Language French (Walloon dialect). Script Gothic, written below top line.






Благодаря обширным епископально-монастырским виноградникам церковь играла жизненно важную роль в сохранении и распространении культуры виноделия в смутные времена после заката античности, но было бы неправильно думать, что ей принадлежит исключительная заслуга в этом деле.





PARIS, Bibliothèque Sainte-Geneviève, ms. 0143, f. 156v. GUILLELMUS DURANDUS, Pontificale.


Тем не менее, церковь имела особый интерес в процветании своих виноградников. Клирикам требовался постоянный, хотя и скромный, запас вина для совершения таинства Святого причастия, и наилучшей гарантией от любых неожиданностей было самостоятельное производство вина. Во многих случаях такое решение было непрактичным, поскольку виноградарство требует значительных трудовых затрат, а в некоторых приходах просто не хватало рабочей силы для возделывания достаточно большого виноградника, чтобы изготавливать вино в сколь-либо значительном количестве. Многие церковные виноградники, о которых известно, действительно были очень небольшими. Они давали достаточно вина для причастия и для собственных нужд церкви, но излишков для продажи на рынке не оставалось.





Бенедиктинец на карикатуре 1852 года. Бенедиктинцы и в XIX веке были известны своей слабостью к вину. Иллюстрации из издания «Монахология: Или, Справочник по естественной истории монахов, расположенных в соответствии с линнеевской системой», 1852 / Benedictine is characterized by his weakness for wine. Illustrations from Monachologia: Or, Handbook of the Natural History of Monks, Arranged According to the Linnaean System (1852).




Бенедиктинец на карикатуре 1852 года


В некоторых религиозных орденах предписывалось ежедневное употребление вина. В монастырях бенедиктинцев каждому монаху выделяли ежедневный рацион вина, если он не давал обета воздержания. Это было прагматичной уступкой реальности, поскольку святой Бенедикт утверждал, что «вино не является напитком для монахов, но, поскольку в наши дни их трудно убедить в этом, давайте хотя бы согласимся пить умеренно и не до пресыщения». На практике это означало: «...мы верим, что одной эрмины [пинты] вина в день будет достаточно для каждого человека, но те, кого Господь наделил даром воздержания, должны знать, что они заслуживают особой награды».



В признание лечебных свойств вина больному монаху разрешалось пить больше с ведома настоятеля. Это контрастирует с римским обычаем сокращать рацион вина у больных рабов, поскольку они хуже работали. Бенедиктинские правила также предписывали, что в тех случаях, когда обстоятельства не позволяют выделять полный рацион вина или же вообще исключают его употребление, монахи не должны жаловаться.





Епархиальный музей Хака, Испания. Романская фреска



Количество монастырских виноградников было довольно значительным. В 814 г. аббатство Сен-Жермен-де-Пре в окрестностях Парижа владело в общей сложности 20 тысячами гектаров плодородной земли, из которых 300-400 гектаров были засажены виноградной лозой. Это был не один большой виноградник, а ряд мелких владений, разбросанных по сельской местности вдоль берегов Сены и Марны. Менее половины виноградников возделывалось самими монахами, а большая часть сдавалась в аренду жителям, платившим ренту и другие налоги вином. Урожай с виноградников аббатства составлял от 30 до 40 гектолитров вина на гектар; таким образом, аббатство ежегодно имело около 640 тысяч литров вина для внутреннего употребления или на продажу. Не менее важное значение имеет тот факт, что крестьяне, выращивавшие виноград, сохраняли до 700 тысяч литров вина для личного употребления или для продажи на рынке.



Церковь вкладывала средства в развитие виноградников в нескольких регионах, которые теперь находятся в Германии, Австрии и Швейцарии.





Коралловый крест с резьбой в виде виноградной лозы


Мотивы, стоявшие за желанием иметь виноградники при церквях и монастырях, представляются достаточно ясными, но площадь виноградников значительно превосходила ритуальные потребности церкви. Религиозные ордена не только были крупными землевладельцами, имевшими постоянный доход от своих виноградников, но и выполняли ряд общественных функций, требовавших обладания большими запасами вина. Путешественников, которые часто останавливались и отдыхали в монастырях, следовало кормить и обеспечивать вином, а настоятели часто устраивали празднества, на которых к столу подавали вино, кроме того, вино входило в ежедневный рацион монахов и монахинь. Доля церковного вина, использовавшегося для Святого причастия — целью, которая чаще всего ассоциировалась с церковью, была очень незначительной.






Виноградорско-винодельческие работы октября по соседству с трудами Адама и Евы, изгнанных из Рая / Maître de Rohan et atelier, Les Grandes Heures de Rohan, 1430. Paris, BnF, Département des manuscrits, Latin 94718 fol. 14v. Les vendanges; calendrier d’octobre; côté verso: les travaux d’Adam et Eve.



Виноградорско-винодельческие работы


Однако многие виноградники не имели вообще никакого отношения к церкви. Ими владели князья и вельможи, изготовлявшие вино для собственных нужд и продажи на рынке. Вино было обязательным угощением для знатных гостей, и парадный стол без вина тогда был столь же немыслим, как и теперь. Проблема с определением и описанием виноградников, не находившихся во владениях церкви, заключается в том, что многие сведения о земельных угодьях частных владельцев были утрачены. Монастырские хроники, как правило, сохранялись лучше.






Фрагмент страницы из Канона врачебной науки Авиценны. Инициал D. Муниципальная библиотека Безансона / Détail d’une enluminure du Canon medicinae d’Avicenne. Besançon, BM, ms. 0457, f. 051. Initiale D. Un des deux préparateurs (apothicaire ?) utilisant un mortier et un pilon, un autre goûtant un remède (récipient). Avicenna. Canon medicinae. Gerardus Cremonensis (traducteur). 13e s. (troisième quart), France, Paris.



Фрагмент страницы из Канона врачебной науки Авиценны



Монахи находили применение всевозможным побочным продуктам виноградарства и виноделия. Плохое или испорченное вино использовалось в качестве уксуса, а виноград, не используемый для изготовления вина, употребляли в пищу или выжимали кислый сок для маринования ветчины и сыров. Виноградные косточки использовались для ароматизации или как источник масла для изготовления мыла, и наконец, листья и излишки древесины использовались, соответственно, для осеннего фуражного корма и для растопки.






Слева король Франкского государства Карл I Великий (ок.742/747/748-814), справа его сын Пипин Горбатый (769-811). Копия X в. с оригинала, сделанного между 829 и 836 гг. в Фульдском монастыре для маркграфа Эбергарда Фриульского / Charlemagne (left) and Pippin the Hunchback (right), 10th century copy of a lost original, which was made back between 829 and 836 in Fulda for Eberhard von Friaul.



Карл I Великий



Спад в европейском виноградарстве, начавшийся после крушения западной части Римской империи продолжался до Каролингского возрождения в конце VIII века. Первый император христианской Римской империи Карл Великий и последующие Каролинги проводили политику, способствовавшую развитию виноградарства и виноделия. Сам же Карл Великий, по свидетельствам современников, редко выпивал более трех кубков вина за обедом и назначал суровые наказания за пьянство.



Впрочем, восстановление виноделия и виноторговли было связано не столько с политикой Карла Великого, сколько с политической стабильностью, воцарившейся в Европе после нескольких столетий территориальных конфликтов.





Инициал со сценкой распития вина



Возможно, лучшим аргументом в пользу преемственности и развития виноделия в Западной Европе был постоянный рост употребления вина. Алкогольные напитки пиво и вино были составной частью германской культуры, и наиболее важные общественные решения — избрание правителей, вопросы войны и мира, бракосочетание — принимались во время празднеств с обязательным присутствием вина. Его употребление было ритуалом, соединявшим людей, а способность выпить много вина рассматривалась как признак мужественности. В Южной Франции епископ Арльский, один из немногих решительных противников пьянства, с досадой отмечал, что пьяницы не только высмеивают непьющих людей, но и выражают сомнение в их мужественности.






Где вино, там и драка. Иллюстрация из Tacuinum sanitatis — популярного трактата 14-15 веков о здоровье и жизни. Около 1390-1400. Первоначально книга была написана под названием Taqwin-al-Sihna на арабском языке в 11 веке Убубхасимом де Бальдах или Ибн Бутланом / L’ébriété. Ibn Butlan, Tacuinum sanitatis, vers 1395, Paris BnF, Nouvelle acquisition latine 1673, folio 88 verso. Dispute between drunks.



Где вино, там и драка


Попойки были распространенным явлением, и исторические хроники свидетельствуют, что пьянство являлось одной из культурных черт той эпохи. Если руководствоваться документальными свидетельствами, англосаксонское население Англии было особенно склонно к злоупотреблениям; здесь встречается больше упоминаний о пьянстве и попойках, чем во всей остальной Европе. Однако нет причин полагать, что жители континентальной Европы пили заметно меньше. В галльских хрониках династии Меровингов содержится много сцен общественных попоек, где с неприглядной прямотой изображаются пьяные люди, лежащие на улицах в лужах собственной рвоты, либо совершающие акты насилия. Чаши для питья со следами эля и вина, обнаруженные в могилах по всей Франции и Южной Германии, указывают на развитую культуру винонития. На некоторых чашах есть надписи вроде: «Меня мучит жажда», «Налей и выпей» и «Радуйтесь имеете со мной».






Пирушка в таверне, Фландрия, 1455 год


Один историк назвал период Каролингов «эпохой одержимости вином». Англо-латинские разговорники того времени обычно начинались жизненно важной фразой «Дай мне выпить», а таверны были центрами сельского и городского общения. По религиозным или другим, более банальным причинам клирики проявляли особенную склонность к вину. Каждый раз, когда империя Каролингов находилась под угрозой вторжения норманнов, спасающиеся бегством монахи пытались увезти с собой запасы вина. В 845 г., когда монахи аббатства Сент-Жермен вернулись в свою общину после нападения норманнов, они вознесли хвалы Господу не только за свое освобождение, но и за сохранение своего винного погреба. Это означало, что у них было достаточно вина, чтобы прожить до следующего урожая.






Декабрь из манускрипта «Зерцало спасения человеческого», около 1430 / GKS 79 2°. Germany c. 1430. The origins of the Speculum humanae salvationis, «The Mirror of Human Salvation».



Зерцало спасения человеческого


По мере того как христианская церковь распространяла свое влияние на народы Европы, она не только способствовала развитию виноделия, но и столкнулась с фактом, что многие верующие, как мужчины, так и женщины, пили слишком много и слишком часто. Будучи одним из главных напитков в тексте Библии и неотъемлемым элементом церковных ритуалов, вино требовало положительного отношения, и вопросы о пьянстве и злоупотреблениях было трудно разрешить. Хотя многие видные деятели церкви клеймили пьянство, существовало негласное убеждение в том, что алкогольное опьянение было физическим и эмоциональным состоянием, тесно связанным с духовным просветлением. Многие отцы церкви пользовались определением «трезвое опьянение» для описания состояния духовного блаженства, достигаемого без помощи вина; возможно, это побуждало менее благочестивых людей употреблять вино в качестве вспомогательного средства.






Пародийный винодел-обезьяна из Понтификала Гийома Дюрана, около 1357 года / Winemaker. Pontifical de Guillaume Durand, MS 143, 14th c., fol. 172. vers 1357. Paris, Bibl. Sainte-Geneviève. France (sud-est), Provence, Avignon.



Пародийный винодел-обезьяна



Проблема пьянства неоднократно обсуждалась не только отдельными духовными лидерами, но и на церковных соборах. Она рассматривалась в общественном, нравственном и духовном аспектах. В VI веке епископ Арльский Кесарии осудил пьянство по трем причинам: оно вело к насильственному и безнравственному поведению; отнимало деньги, которые могли пойти на благотворительность; и было святотатственным по своей природе. Хроники того времени ярко иллюстрируют подобные жалобы на многочисленных примерах. Эберульф, казначей короля Хильдеберта II (570-595), «бросил священника на скамью и избил его кулаками только потому, что тот отказался дать Эберульфу вина по причине его пьянства».



В церкви поступали жалобы о том, что люди отказывались подавать милостыню беднякам, говорили им: «Иди с миром, бог подаст», хотя сами при этом напивались дорогим вином. Святотатствующие пьяницы поднимали тосты в честь ангелов и святых, а потом напивались и совершали безнравственные поступки. Клирики в этом отношении были не лучше мирян. По свидетельству современников, епископ Каутин Турский часто «так напивался вином, что лишь четверо мужчин могли унести его от стола». С другой стороны, епископ Суассонский «почти четыре года пребывал в беспамятстве из-за постоянного пьянства». Его даже пришлось запирать в камеру каждый раз, когда королевский кортеж проезжал через город.





Грех обжорства и пьянства. Сцена в таверне 14 века / Miniature of a scene in a tavern illustrating Gluttony with men drinking, and below a cellarer passing up a drink. BL Additional 27695, f. 14. Author Cocharelli. Title Cuttings from a Latin prose treatise on the Seven Vices. Origin Italy, N. W., Genoa. Date c. 1330 — c. 1340. Language Latin. Script Gothic. Artists Master of the Cocharelli Codex (active in Genoa, ca. 1330)




Грех обжорства и пьянства


Григорий Турский (ок.538/539-593/594) жаловался, что монахи проводят больше времени в тавернах, чем за молитвой в своих кельях. В 847 г. совет прелатов постановил, что любой член религиозного ордена, который регулярно напивается, должен нести епитимью в течение сорока дней, что в данном случае подразумевало воздержание от мясного, пива и вина.



Пьянство и употребление вина также рассматривалось в пенитенциариях — руководствах для священнослужителей той эпохи, где перечислялись виды покаяния, которые христиане должны нести, когда они совершают грехи. В целом наказания, налагаемые на духовных лиц, от которых ожидалась большая самодисциплина, были более суровыми, чем для мирян, а священнослужители высокого ранга несли большую ответственность, чем простые монахи и приходские священники. В одном пенитенциарии начала VIII века, авторство которого приписывается Беде Достопочтенному (ок.672/673-735), предписывалось наказание за пьянство до такой степени, когда «вино лишает человека разума, его речь становится бессвязной, а глаза дикими, а впоследствии он страдает от тошноты, несварения желудка и болей во всем теле». Эти симптомы сами по себе кажутся достаточным наказанием, но помимо этого провинившемуся запрещалось употреблять вино и мясо в течение трех дней для мирянина, семи дней для священника, двух недель для монаха, трех недель для дьякона, четырех недель для пресвитера и пяти недель для епископа.






Крестьянин-виноградарь (?) и его инструменты. В кувшине, видимо, продукт виноделия прошлого сезона. Иллюстрация из трактата по астрологии, XV век / Livre d’astrologie, Allemagne, XVe siècle. Paris, BnF, département des Manuscrits, Allemand 106, fol. 251v. Vineyard tools.



Крестьянин-виноградарь


В другом пенитенциарии из монастыря Св. Силы в Испании проводились дальнейшие уточнения. Напившийся священнослужитель отбывал покаяние в течение двадцати дней, но, если его стошнило в результате пьянства, наказание увеличивалось до сорока дней, а если провинность усугублялась тошнотой во время таинства Святого причастия, оно продлевалось до шестидесяти дней. Покаяние для мирян в данных обстоятельствах было менее суровым и устанавливалось в течение десяти, двадцати и сорока дней соответственно.






Сбор винограда и давильня. Месяц октябрь из календаря часослова, 1540 год. Муниципальная библиотека Безансона, Франция / Libro d’Ore, 1540. Bibliothèque municipale Besançon.



Сбор винограда и давильня


Раннее средневековье от крушения Римской империи и до конца I тысячелетия христианской эры, было неспокойным временем для виноградарей и виноделов. В Европе, а также на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Иберии угроза исходила от внешних сил, отвергавших культуру вина и теологически противостоявших ей. Но варвары проводили политику, в целом благожелательную к виноделию, а ислам не полностью уничтожил его в регионах, покоренных мусульманами. Потрясения того времени нанесли большой ущерб виноделию и виноторговле, но в Европе сохранило свое культурное значение и упрочило его в позднем Средневековье.



Читать в блоге автора: http://gorbutovich.livejournal.com/68961.html